นักโทษประหารในเท็กซัสฟ้องขอให้บาทหลวงดำเนินการวางมือในการประหารชีวิต

จอห์น เฮนรี รามิเรซ ซึ่งมีกำหนดประหารชีวิตในเดือนกันยายน ต้องการใช้ความเชื่อทางศาสนาในช่วงเวลาสุดท้ายของเขา

ทนายความที่ดำเนินการในนามของนักโทษประหารในเท็กซัสซึ่งมีกำหนดจะถูกประหารชีวิตในเวลาไม่ถึงหนึ่งเดือนได้ฟ้องรัฐในการห้ามไม่ให้เขาใช้ความเชื่อทางศาสนาในช่วงเวลาสุดท้ายของเขาโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย

จอห์น เฮนรี รามิเรซ วัย 37 ปี มีกำหนดประหารชีวิตในวันที่ 8 กันยายน สำหรับบทบาทของเขาในการสังหารปาโบล คาสโตรในปี 2547 รามิเรซสังหารคาสโตรระหว่างการโจรกรรมที่กระทำกับผู้สมรู้ร่วมสองคนเพื่อค้นหาเงินสำหรับยาเสพติดซึ่งทำเงินได้ 1.25 ดอลลาร์ทั้งสามตาม สำนักข่าวที่เกี่ยวข้อง . รามิเรซ ตาม t เขา Corpus Christie Caller-Times ตีและแทงคาสโตร 29 ครั้งก่อนที่ทั้งสามจะหนีไป ที่ เท็กซัส ทริบูน รายงานว่าผู้หญิงที่เกี่ยวข้องกับอาชญากรรมถูกจับกุมในคืนเดียวกันและถูกตัดสินว่ามีความผิดในท้ายที่สุด รามิเรซหลบเลี่ยงการจับกุมจนถึงปี 2551 เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆาตกรรมคาสโตรและถูกตัดสินประหารชีวิตในปี 2552 หลังจาก กำกับทนายความของเขา เพื่อยุติการนำเสนอหลักฐานการบรรเทาทุกข์แทนเขาในระหว่างขั้นตอนการพิจารณาคดีของเขา

ในปี 2011 หลังจากที่เขาบอกกับ ผู้โทร-ครั้ง รามิเรซได้รับคำขอร้องจากแม่และน้องสาวต่างมารดาซึ่งก่อนหน้านี้เขาไม่เคยรู้ตัวเลยให้พยายามอุทธรณ์คำพิพากษาแทนที่จะรีบเร่งประหารชีวิต รามิเรซเริ่มอุทธรณ์คดีของเขา ในช่วงเวลานั้นเองที่มีรายงานเกี่ยวกับรามิเรซที่ยอมรับอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับจิตวิญญาณของเขา

odell beckham jr snapchat คืออะไร

'ฉันพบพระเจ้าเมื่อนานมาแล้ว แต่ฉันจะไม่เปลี่ยนชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์เพราะฉันทำลายชีวิตของฉัน' รายงานของ Caller-Times รามิเรซบอกนักจิตวิทยาที่ตรวจสอบเขาในขณะที่เขาพยายามเร่งการประหารชีวิตในต้นปี 2554 'พระเจ้าจะไม่ทรงช่วยฉัน'

ความพยายามล่าช้าของรามิเรซในการยกเลิกความเชื่อมั่นและโทษจำคุกไม่ประสบผลสำเร็จทั้งในระดับรัฐและรัฐบาลกลาง และในขั้นต้นเขาถูกกำหนดให้ประหารชีวิตในเดือนกุมภาพันธ์ 2560 การประหารชีวิตครั้งนั้นคือ อยู่ โดยศาลรัฐบาลกลางหลังจากที่ทนายความคนหนึ่งประสบความสำเร็จในการโต้แย้งว่าทนายความคนก่อนของรามิเรซได้ละทิ้งเขาโดยล้มเหลวในการยื่นคำร้องผ่อนผันมาตรฐานหลังจากการประหารชีวิตตามกำหนด อ้างจากเท็กซัสทริบูน อนุญาตให้รามิเรซหาที่ปรึกษาใหม่ได้

ในที่สุดเขาก็ถูกเลื่อนกำหนดการประหารชีวิตในวันที่ 9 กันยายน 2020 แต่ผู้พิพากษาของเท็กซัสยกเลิกการประหารชีวิตในวันที่ 14 ส.ค. 2020 เนื่องจากการระบาดใหญ่ของโควิด-19 สำนักข่าวที่เกี่ยวข้อง .

เมื่อวันประหารชีวิตใหม่ของรามิเรซในวันที่ 8 กันยายนใกล้เข้ามาอย่างรวดเร็ว คดีความที่ยื่นฟ้องในศาลรัฐบาลกลางเมื่อวันอังคารกล่าวว่ารามิเรซได้ยื่นคำร้องผ่านช่องทางการบริหารที่เหมาะสมของกระทรวงยุติธรรมแห่งรัฐเท็กซัสว่า ศิษยาภิบาลดานา มัวร์แห่งแบ๊บติสต์ที่สองของเขา โบสถ์ในคอร์ปัสคริสตี้ พาเขาเข้าไปในห้องประหารชีวิตและอยู่ที่นั่นตลอดระยะเวลาของการประหารชีวิตเพื่อประกอบพิธีวางมือขณะที่รามิเรซเสียชีวิต

รัฐปฏิเสธคำขอของเขา คดีดังกล่าวระบุ และรามิเรซได้ยุติการเยียวยาทั้งหมดที่ไม่อยู่ในคดีนี้

ตามเอกสารที่ยื่นต่อศาล มัวร์ได้ปฏิบัติศาสนกิจต่อรามิเรซตั้งแต่ปี 2559 รวมถึงการไปเยี่ยมและเขียนจดหมายถึงเขา เพื่อเป็นแนวทางให้รามิเรซปฏิบัติตามความเชื่อของพวกเขา มัวร์ตกลงที่จะติดตามรามิเรซเข้าไปในห้องประหารชีวิตและปรนนิบัติเขาในระหว่างการประหารชีวิต และได้ยื่นคำให้การต่อศาลโดยอธิบายว่าการวางมือในช่วงเวลาที่รามิเรซเสียชีวิตเป็นส่วนที่จำเป็นของประเพณีความเชื่อของพวกเขาที่จะ 'อวยพร' คุณรามิเรซในขณะที่เขาเสียชีวิต'

ในคดีความ ทนายความของรามิเรซอธิบายว่าการวางมือนั้นมาจากพระคัมภีร์ใหม่โดยตรง โดยอ้าง กิจการ 8:11-12 และ 17 เช่นกัน เปาโล 19:1-6 เพื่ออธิบายว่าความเชื่อของพวกเขาสะท้อนให้เห็นว่าพระคัมภีร์กล่าวว่าต้องใช้การสัมผัสทางกายภาพของอัครสาวกเปโตร ยอห์น และพอลเพื่อให้พระวิญญาณบริสุทธิ์เข้ามาเปลี่ยนใจเลื่อมใสหลังจากรับบัพติศมา

พวกเขายังทราบด้วยว่าโปรโตคอลเดือนเมษายน 2021 ซึ่งเขียนขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับคำตัดสินของศาลฎีกาใน Murphy v. Collier (ในอีกกรณีหนึ่งของเท็กซัส) อนุญาตให้ที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณติดตามนักโทษประหารเข้าไปในห้องประหารชีวิตโดยเฉพาะ ตราบใดที่ที่ปรึกษานั้นผ่านการตรวจสอบ ตรวจสอบประวัติ และวันคัดกรอง พิธีสารไม่ได้ระบุว่าที่ปรึกษาดังกล่าวอาจมีการสัมผัสทางกายภาพกับนักโทษที่ถูกประณามเพื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนาหรือไม่

รามิเรซโต้แย้งว่ารัฐเท็กซัสที่ไม่ยอมให้ศิษยาภิบาลมัวร์ติดตามการประหารชีวิตและการวางมือเพื่อเป็นพรแก่เขาในขณะที่เขาเสียชีวิตถือเป็นการละเมิดสิทธิ์การแก้ไขครั้งแรกของเขาต่อการใช้ศรัทธาทางศาสนาของเขาและศาสนาโดยเสรี พระราชบัญญัติการใช้ที่ดินและบุคคลในสถาบัน ซึ่งกำหนดให้ผู้ถูกจองจำใช้สิทธิทางศาสนาโดยเสรี

Ramirez v. Collier ยังไม่ถูกกำหนดให้มีการโต้แย้ง